苏灿将古经上的道与理记在心中。

虽然太上忘情录内，并没有记载具体的修行方式，但寥寥数百字经文已经将道与理烙印其中，苏灿只需要剥茧抽丝，就可以感悟到新我的存在。

“新我”其实就是一种假设。

就比如你现在手里有一个充满杂质的玻璃杯，但你想要一个新的，想要一个没有任何杂质的玻璃杯，然后你在心中幻象出一个崭新的，没有任何杂质的玻璃杯，可是没有任何杂质的玻璃杯岂非一片空白？

所以你需要将自己的过往烙印上去。

比如亲朋，比如功法，比如修为！

这是一个大胆的尝试。

可是苏灿刚刚开始尝试，就有点无法继续下去了，因为新我的诞生，并不代表旧我的逝去，这不是把自己搞得人格分裂吗？

而且在新我的基础上。

理论上还可以再诞生一个真我！

等于说这是一人三体，包括过去身、现在身和未来身！

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