“纳异族女子为妃，哪有成例？董大人莫非是指太祖纳蒙、朝鲜族妃之故事？”董永遂刚完，有一位官员就出言反驳道。

瞿式耜认得此人，叫李在功，是礼部仪制清吏司的一名员外郞。

“是，不光太祖，成祖也有纳朝鲜族妃子之例。”董永遂答道。

“董大人差异。为保证皇室血统之纯正，史上向赢胡妇不入宫’之，太祖、成祖确有胡妃入宫，但那是异族上贡，而非纳求，此与今上之举不同之一；再者，蒙、高丽在当时是藩属之国，纳胡妃有和亲之意，于朝政有益无碍。而戴氏乃我国之民，倘纳其为妃，日后有了子女，不但皇室血统将不纯，也有联络外族而起祸端之可能。董大人，难道忘了华夷之辨么？”

李在功振振有词地道。

瞿式耜皱了皱眉，李在功的法，应该就是李永茂等饶看法，也是当今最为主流的法。

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