道教原始于汉朝，虽然最初门派广泛，但流传至宋朝后遂只剩下“正一派”和“全真派”，形成两足鼎立之势。

“正一派”与“全真教”虽然都是道教，但他们在修行的方法上有很大的不同。

北魏寇谦之改革天师道（既后世所称的正一派），规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行；而全真教则规定了道士不蓄妻、不茹荤，并且必须要出家住在深山丛林之中持斋礼拜，奉戒诵经。

道士一般都是师徒相传。因为修的是仙道，所以师父在收徒弟的时候，须择出身名门、资性淳良之人。

故而，刚刚鸾鹤观那名叫逸圆的道士称凌风子是寇谦之的再传弟子纯属扯淡。

修道之人的出身向来是非富即贵，如东晋书法家王羲之，从祖辈开始便信仰天师道；寇谦之更是出身贵族。张正随虽然家境贫寒，可人品却是贵不可言。

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