徐佑呆了片刻，心思电转，莫非这个时代鸠摩罗什还没有译注《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，也就是说在心经之后的《中论》《百论》都还没有面世，怪不得楚国的佛门还处在六家七宗的初级阶段，展不是很快。

所谓六家七宗，本无宗，即色宗，心无宗，识含宗，幻化宗，缘会宗，此为六家，本无宗又分化本无宗和本无异宗，此为七宗。

简单来说，本无宗认为一切诸法，本性空寂，无在万化之前，空为众形之始，经义偏重于无，非有是无，非无也是无；

即色宗认为色不自有，虽色而空；色即为空，色复异空，经义偏重于色，初步意识到了色即是空的道理，却没有意识到空即是色，而是将色和空对立了起来；

心无宗认为有象不可言无，无形不可言有，内止其心，不空外色，经义偏重于心，色是客观存在的现象界，但内心不执着于外物，也就到了空的境界。

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