“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，站在新建北平府学的教学楼内凭栏远眺，几句诗淡淡地涌起于四省布政使郭璞心头。

朝廷的一系列政令下达北平后，北平各级官员第一个着手做的就是办学。大明朝学制，原本有官学和义学之分，官学分为县学、府学和国子监，是通过各级考试的学子深造之所。当时读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。通过后即可进入县学就读，入学后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。通过乡试（省级选拔），会试（国家考试）然后才有资格参加由皇帝亲自主持的殿试，经过数轮博杀方进入国家后备官员队伍。民间办学则无童试要求，通常都是地方乡绅为了本地发展响应朝廷号召而办，称为义学或者书院，视名声和历史招收从蒙童到举人不等的学子进行培育。比较有名的如岳麓书院，自宋太宗开始即为最高级学府，香火盛极一时，历五百余年未衰（从宋初到明初）。

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